作者：吴琼
“北京的魅力在犄角旮旯里”，这句话是初到北京时一位北京的朋友说的。一位刚刚去过北京游玩的朋友说，北京有的地方，因为名气大，非去不可， 比如颐和国、圆明园、北海公园等，其实很一般，严重同质化。于是决定以住地文华胡同为中心，往周边慢慢扩大半径，但目的地很不明确，比如京师女子师范学 堂，鲁迅在这里任教时邂逅许广平的地方，我就是在胡同里穿行时偶遇的，我喜欢这样的偶遇。
去琉璃厂也没有计划过。从文华胡同出来，站在新文化街西口公交站台看站牌，站牌上有好多地方可以去，我选择是让公交车决定，最先到达的优先：第一个到达的是7路车，它的线路上有可以去的琉璃厂。
在辽代，琉璃厂是郊区，当时叫“海王村”。到了元朝，这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。明嘉靖年间修建外城后，这里变为城区，城里不能烧窑，琉璃厂 就迁走了，但“琉璃厂”的名字则保留了下来。清初顺治年间，在京城实行“满汉分城居住”，而琉璃厂地处外城西部，当时的汉族官员多数住在附近，后来全国各 地的会馆也都建在附近，官员、赶考的举子常聚集于此逛书市，北京的书市逐渐都转移到琉璃厂，各地的书商也纷纷在这里设摊、建室、出售大量藏书。繁华的市 井，便利的条件，形成了“京都雅游之所”，使琉璃厂逐渐发展成为京城最大的书市，形成了人文荟萃的文化街市，与文化相关的笔墨纸砚，古玩书画等等，也随之 发展起来。如今这里经营古玩字画的店铺依旧很多，沿街商店百余家，古今字画、金石陶瓷、文房四宝、珠宝杂项、音响乐器、历代碑帖、仿古文物、文物锦盒和古 书装修，无不代表着中国的最高水平。
琉璃厂的街道不宽，一座空中廊桥把东西琉璃厂连接起来，东边多经营古玩字画，西边则以音响乐器为主。你很难想象，一条不长的街道密密匝匝挤满了 乐器商店，街两边槐树成荫，此时正是落花时节，绿白绿白的槐花随风飘散，满地堆积，而街边又不时飘来各种乐器的声音，高雅如古琴，通俗如吉他，冷僻如陶 笛，只要你想得出名字的乐器，这里都有得卖，从入门级到顶级。而这些逼窄的店面里又是卧虎藏龙之处，你所看到的一个穿着普通的老太婆，都极有可能是国家级 音乐学院的退休教授。我就亲耳聆听了一个老太婆为顾客演奏的一曲精妙的古琴，买了古琴可以在这里学习，她是论小时收费的，价格不菲，但她说，老师只是教基 础，修行在个人，练习很重要。
来琉璃厂逛街的游客不多，清朝时的盛况早已远去，有一个着统一服装的旅行团，来自海峡对面的宝岛台湾，内地的游客喜欢天安门和故宫，理由很简 单，那才代表着来过北京。在人少的地方逛，运气好便可以捡漏，比如篆刻的印章。我走进一个印社时，那位来自江苏的雕刻艺术家正在打电话，电话那头似乎在请 求他回江苏，家里添人进口，有了小孙子，想一家人在一起尽享天伦之乐，艺术家的语气很是犹豫和迟疑，说趁还干得动，想在北京留几年。听罢感触良多，北京是 政治经济文化中心，凡是有才华有梦想的人都希望在这里一展身手，篆刻是小众文化，恐怕他在家乡的确无太多用武之地。我在他那里挑了一枚印章，随形的原石， 在印章中很少见，说是寿山石，但我对寿山石从无接触，不知真假，价格不贵，又一眼看中，便是与我有缘。
从琉璃厂回来，时间还早，想起看地图时发现住地附近有个叫“中华圣公会教堂”的地方，心想今天是星期天，说不定有弥撒什么的。这个地方不好找， 用手机导航，也在那附近转悠了半天才找到，它躲在一家连锁酒店院子里，不仔细看还以为是酒店的附楼。今天是周末，不过没有弥撒……却有建筑作品展和专题演 讲。百度了一下：中华圣公会救主堂所在地原为清政府邢部官员殷柯庭的私宅，1900年，庚子事变期间英军占领北京，英国传教士相中了这片土地，强行购置建 筑教堂。教堂1907年落成，是当时华北地区建成最早、规模最大的中心教堂。1949年后圣公会逐步退出中国大陆，这里成为北京电视技术研究所库 房，1990年代被港资企业收购，现在是CBC建筑师艺术馆。我不知道CBC是什么意思，北师大的利川团堡籍同学梁爽及时在ＱＱ里给出答 案，CBC (China Building Centre) 三个单词分别是：中国、建筑、中心，也就是中国建筑中心建筑师艺术馆，国内外顶级建筑师们 会轮流在这里举办讲座，今天是一个叫周俊仁的建筑师在演讲，可惜我既不认识建筑师，对建筑学也一无所知，看模型，这些建筑师的作品倒是非常有创意。
仰望着百年教堂，夕阳的光辉洒满庄严的穹顶，传经布道与传授知识本质是一样的吧？踩着一街的槐花回我住的文华胡同，街边有个买马尚拉面的清真小 餐馆锁着门，门上贴着一张告示：开斋节，休息一天，明天照常营业，望见谅！不由得会心一笑，开斋节是伊斯兰教三大节日之一，他们一定到清真寺参加节日宗教 聚礼活动去了，祝穆斯林同胞们节日快乐，幸福安康！
（转载自中国利川网）